3 - واستدلّوا أيضاً بحديث عائشة أنّها قالت : خرجت مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في عمرة رمضان فأفطر وصمتُ ، وقصّر وأتممت ، فقلت يا رسول الله بأبي أنت وامّي أفطرت وصمتُ وقصرت وأتممتُ ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) : أحسنتِ . قال ابن قدامة في المغني : « رواه أبو داود الطيالسي في مسنده وهذا صريح في الحكم » . غير أن الذي يطالع المسند المذكور ، وروايات عائشة المذكورة فيه لا يجد فيه هذه الرواية ، نعم رواها الدارقطني في سننه ، تارة عن الأسود وأخرى عن ابنه عبد الرحمن 47 . ولأجل ما يستلزم هذا الحديث من نسبة النقص إلى شخصية عائشة ، قال ابن القيّم الجوزية : « سمعت من شيخ الإسلام ابن تيمية يقول : هذا الحديث كذب على عائشة ، ولم تكن عائشة تصلّي بخلاف صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وسائر الصحابة ، وهي تشاهدهم يقصّرون ثمّ تتم هي وحدها بلا موجب . . . الخ » 48 . ثمّ التفت ابن قيّم الجوزية إلى نقض آخر يرد على حديث عائشة ، وهو تناقض هذا الحديث مع حديث آخر مروي عنها ذكرناه آنفاً وهو أنّ : الصلاة فرضت ركعتين

--> ( 47 ) سنن الدارقطني : 2 / 188 ، باب قبلة الصائم ، ح 39 و 40 ، ط عالم الكتب . ( 48 ) زاد المعاد : 1 / 161 .